طَعَامًا . . . ، وَذَكَرَ القصَّةَ . قلتُ : وَرَوَاهُ مُبارَكُ بْن فَضالَة ( 1 ) ، عَن ثابت ، عَنْ أَنَسٍ : أنَّ أَبَا طَلْحَةَ . . . ؟ قَالَ أَبِي : ثابتٌ لا يَقُولُ فِي هَذَا : عَنْ أَنَسٍ . وَرَوَاهُ عبدُالملك بنُ عُمَير ( 2 ) ، وحُصَين ( 3 ) ؛ فَقَالا : عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَنَسٍ . . . ، القصَّة . قال أبي : وعبد الملك وحُصَين أعلمُ بعبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ ثَابِتٍ ؛ زادَ ( 4 ) رجلا ( 5 ) . 2689 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَرير بْنُ حَازِمٍ ( 7 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ كَانَ ضَخمَ الكَفَّين والقَدَمين ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها أبو بكر الفريابي في " دلائل النبوة " ( 11 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 4151 ) من طريق المبارك بن فضالة ، عن بكر بن عبد الله وثابت ، عن أنس . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 5285 ) . ( 2 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 2040 ) . ( 3 ) هو : ابن عبد الرحمن السُّلَمي . ( 4 ) كذا في جميع النسخ : « زاد » ، والفاعل : عبد الملك وحصين ، فالجادة أن يقول : « زادا » بألف المثنى ، ويخرَّج ما في النسخ على أنه من باب إنابة الحركة عن الحرف ، أي : نابت فتحةُ الدال عن ألف الاثنين . وانظر في الاجتزاء بالحركات عن الحروف في التعليق على المسألة رقم ( 679 ) . ( 5 ) وقد أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 422 ) ، ومسلم ( 2040 ) من طرق أخرى عن أنس . ( 6 ) نقل ابن حجر في " النكت الظراف " ( 1 / 302 رقم 1149 ) بعضَ هذه المسألة بتصرف . ( 7 ) سيأتي تخريج روايته آخر المسألة .